La respuesta de la pista
Repuestas de Cody Cross para la pregunta
Construyó el laberinto de Creta
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Cody Cross contiene varios niveles que requieren un buen conocimiento general del tema y una gran concentración a la hora de jugar. Por eso hemos encontrado las respuestas a todos los niveles y las comparto contigo para ayudarte a continuar tu con otros grupos del juego sin ninguna dificultad.
Dédalo
Moneda de plata de Cnosos en la que se representa el laberinto.
El laberinto de Creta es, en la mitología griega, el laberinto construido por Dédalo para esconder al Minotauro. [1]
En la actualidad, se piensa que la leyenda del laberinto tiene su base en el palacio de Cnosos. Una construcción tan sofisticada y de alta tecnología como dicho palacio, repleto de múltiples habitaciones y con todas las mejoras conocidas por la tecnología de entonces (incluyendo un sistema de alcantarillado) que debió haber parecido a los aqueos algo intrincado. Apoya esta tesis el hecho de que en el palacio de Cnosos se han encontrado dibujos de hachas de doble filo por doquier, que en griego se llaman labrys, y que habrían dado nombre a la construcción.
El laberinto mitológico también podría tomar como referencia alguna de las cuevas de Creta como la cueva de Gortina, la de Arkalojori o la de Escoteino, así como las danzas que se celebraban en las islas egeas en las que los danzantes recorrían un trazado laberíntico de la mano.[2]
Plano del Palacio de Cnossos.
El mito de Ícaro y Dédalo
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Dédalo era un arquitecto ateniense desterrado a la isla de Creta. Fue el constructor del laberinto, donde Minos hizo encerrar al Minotauro, que era aplacado periódicamente con sacrificios humanos.
Caído Dédalo en desgracia, fue encerrado, junto a su hijo Ícaro, en el mismo laberinto. Pero Dédalo construyó para sí y para su hijo unas alas de cera con las que, salvando los muros de la extraña prisión, se remontaron sobre el Mediterráneo. Ícaro, desobedeciendo los consejos de su padre, voló tan cerca del sol que los rayos derritieron la cera de las alas, y cayó en el mar.[3]
El mito del Minotauro
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Mosaico romano de Recia en el que se representa a Teseo y al Minotauro en el laberinto.
Tras perder la ciudad de Atenas una guerra contra el rey Minos, se le impuso como tributo el envío de siete doncellas y siete varones en la flor de la vida, destinados a ser devorados por el Minotauro. Cuando debía cumplirse por tercera vez tan humillante obligación, el príncipe ateniense Teseo se hizo designar como uno de los siete jóvenes, con el propósito de dar muerte al Minotauro, acabar así con el periódico sacrificio y liberar a los atenienses de la tiranía de Minos. Contó con el consentimiento, aunque de mal grado, de su padre el rey Egeo, que le obligó a que si llegaba a salir con vida del laberinto izara las velas blancas para que a su regreso supiera de su victoria pero que si no era así pidiera en su honor que izaran las velas negras. Ariadna, hija de Minos y de Pasífae, se enamoró de él y le enseñó el sencillo ardid de ir desenrollando un hilo a medida que avanzara por el laberinto para poder salir más tarde. No está claro el modo en el que Teseo se enfrentó al Minotauro. Mientras que la mayoría de las pinturas antiguas lo ilustran combatiéndolo con espada en mano, arma posiblemente provista por la misma Ariadna, hay sin embargo otras fuentes que indicarían que Teseo lo enfrentó sin armas. [4] Teseo mató al Minotauro y, siguiendo el hilo de Ariadna, logró salir del laberinto. Sin embargo durante su camino de regreso a Atenas se olvidó de izar las velas blancas dejando las velas negras al descubierto. Egeo esperaba en el cabo Sunión, punto estratégico para observar los barcos que se acercaban a Atenas. Al divisar la nave, creyéndolo muerto, se arrojó al mar y se ahogó. De allí el nombre del conocido mar Egeo.[5]
Algunos autores defienden que esta leyenda pudo surgir a partir de la interpretación de escenas de pinturas de Cnosos en las que se aprecia a jóvenes realizando el salto del toro.[6] El nombre personal del legendario rey se derivó del título que usaban los soberanos cretenses, apareciendo Minos como la personificación de todos los «minos» de Creta. El Minotauro es una reminiscencia del culto que se rendía al toro como encarnación de la divinidad. La idea del laberinto hace recordar la complicada construcción de los palacios cretenses. Los atenienses consideraban este relato como historia verdadera. Durante siglos conservaron, sometiéndolo a continuas reparaciones, el barco en que Teseo había partido para Creta y que usaban como navío sagrado para llevar cada año la embajada que asistía a las fiestas de Apolo en Delfos
El palacio de Cnosos y el baile de la perdiz
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El laberinto de Minos pudo ser en efecto el complejo de Cnosos cuyas estancias y corredores pudieron considerarse un auténtico laberinto para los atenienses cuando buscaron al rey para asesinarlo. Otra posibilidad era que se tratase de una pista de baile en el espacio abierto al frente del palacio, donde había un diseño laberíntico trazado en el suelo, a modo de guía para los bailarines que en primavera realizaban un baile erótico imitando los movimientos de una perdiz.[2]
El laberinto como concepto religioso
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El laberinto como concepto de un lugar mortal del que solo los héroes de talla como la de Teseo o Dédalo eran capaces de salir está plasmado en la jarra etrusca de Tagliatella, donde junto a un desfile se halla un pequeño dibujo de un laberinto en el cual se lee la palabra «Troya». El origen del huevo de Pascua como símbolo de la resurrección del rey héroe como dios estaría conceptualizado en el dibujo de la jarra en cuestión, al tener el héroe la capacidad para eludir a la muerte, siendo el laberinto una de las maneras de representarla.[7]
También bajo el nombre de «ciudad de Troya» se conoce a los laberintos de césped británicos, los cuales podrían haber sido llevados a esa región a través del Mediterráneo por agricultores neolíticos del tercer milenio a. C. Los escolares británicos durante la Semana Santa caminaban sobre unos diseños laberínticos trazados en el suelo, hasta el siglo XIX. A diferencia de los laberintos de césped de Gran Bretaña, en Rusia y algunos lugares de Escandinavia, se encontraron toscos laberintos de piedra.[2][8]
En Cnosos, el culto al toro celeste sucedió al de la perdiz. En algunos bailes laberínticos, los participantes sostienen una cuerda que les ayuda a seguir una secuencia correcta sin fallos a la vez que mantienen la distancia. Es posible que el mito de Teseo y el ovillo entregado a este por Ariadna pueda proceder de un baile de ese estilo.[9]
Véase también
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Referencias
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Enlaces externos
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El laberinto de Creta fue construido porDédalo para encerrar en él al Minotauro, el monstruo que nació de la uniónentre el toro blanco y Pasifae, mujer de Minos, rey de Creta. Las últimasinvestigaciones arqueológicas sitúan el laberinto de Creta en el palacio deCnossos.
Pero, remontémonos al inicio de esta historia para comprender por qué surge el laberinto de Creta y cuál es su significado.
Para conocer esta y otras leyendas de la mitología antigua, te recomendamos la lectura de Breviario de mitología clásica, de Michael Köhlmeier. En esta obra encontrarás una explicación actual de la mitología griega de forma sencilla y amena.
¿Quién fue Minos?
El dios Zeus se convirtió en toro blanco y cameló a la bella e ingenua Europa para que se enamorase de él. A través del mar, Zeus llevó a Europa a la isla de Creta. Allí el dios se convirtió en águila y le hizo el amor a Europa (otras versiones dicen que la violó). De esta unión nacieron tres hijos, dos de ellos son relevantes para nuestra historia sobre el laberinto de Creta: Minos y Radamanto.
Los dos hermanos no se llevaban bien y cuando llegarona la adolescencia, Minos, que era más fuerte, expulsó a Radamanto de Creta y seconvirtió en rey de la isla. Para que Minos ejerciese su monarquía, Zeus leregaló las leyes con las que debía regir su reino.
Poseidón y el toro blanco
Poseidón era hermano de Zeus y tenían sustrifulcas en el Olimpo. Cuando vio el poder que adquiría Minos, el hijo de suhermano, pensó que aquello no podía seguir así. Creta era una isla y él era eldios de los mares, así que caía dentro de su área de influencia. Zeus, queconocía el humor de su hermano le recomendó a Minos que rezase de vez en cuandoa Poseidón para aplacarle.
Mientras tanto, Minos se había casado conPasifae, hija del dios Helios. Pasifae dio a Minos cuatro hijos, entre ellos aFedra y Ariadna. La primera se casó con Teseo, pero acabaría suicidándose. Asíque, Ariadna contrajo matrimonio con Teseo. Poseidón veía todo esto desde elOlimpo y, aburrido, exigió a Minos un sacrificio, como los que hacía a Zeus.Poseidón quería que Minos sacrificase un toro blanco, idéntico al que se habíaconvertido Zeus para conquistar a Europa.
Minos no sabía dónde encontrar un ejemplar deese tipo (los toros no abundarían en la isla), por lo que Poseidón tuvo queayudarle, creando un toro blanco con la espuma del mar. Como era un animalprecioso, Minos decidió que no lo sacrificaría y en su lugar mató un toroviejo. Total, Poseidón no se daría cuenta del cambio. Pero el dios del mar sepercató del engaño y castigó a Minos.
El castigo de Poseidón
Poseidón decidió que usaría a Pasifae paracastigar a Minos. De esta manera, el dios hizo que la mujer del rey de Creta seenamorase del toro blanco y que sintiese atracción sexual por el animal. Peroes muy difícil que un toro monte a una mujer, así que Pasifae pidió a Dédalo,el genial inventor, que le ayudase.
Dédalo ideó una vaca de madera hueca pordentro. En ella se introdujo Pasifae y así fue como el toro blanco copuló con lamujer de Minos. De esta unión nació el Minotauro, un crío con cabeza de toro.Era feo, peligroso y, sobre todo, era un recordatorio de la cópula animal dePasifae.
El Minotauro en el laberinto de Creta
Aquí se inicia la leyenda del Minotauro, que se convirtió en un problema en Creta. Y es que el monstruo mataba a los habitantes de la isla para comérselos, pues le gustaba la carne humana. Ante esta tesitura, Minos preguntó a Dédalo si conocía alguna solución. Y el inventor le propuso construir una cárcel en forma de laberinto, en cuyo centro encerró al Minotauro.
Pero al Minotauro había que alimentarle y la única forma era proporcionarle seres humanos. Por ello, Minos inició una serie de guerras para conseguir prisioneros que lanzar al monstruo. Así llegó a Atenas, donde se encontró con la oposición de Teseo (recordemos, su yerno), quien acabaría matando al Minotauro. Pero esa es otra historia.
